見到木婉清“衝撞”進來,段正明和段正淳也打了個哈哈,連說讓木婉清帶著楚鹿人先去休息。
畢竟現在段譽是“走火魔”,又不是被誰綁票了,楚鹿人在這兒跟著著急也幫不上忙。
段正明唯一想到的辦法,就是以絕強力,為段譽將竄的異種力平息下去。
不過段正明一人,隻能解決一時,要徹底解決……他做不到,哪怕和黃眉僧聯手也做不到,須得去求天龍寺的幾位高僧一同出手,才能夠達到徹底製段譽這種規模的異種力的效果!
而且之前段正明就已經了出家的心思,剛好準備帶段譽一起去……
楚鹿人和木婉清離開後,發現木婉清還是很心的,幫自己準備了宵夜,雖然應該隻是通知膳房做的,但至是木婉清的心意。
並且對木婉清來說,先去找膳房,之後再來發作小子,已經算是莫大的改善。
不過楚鹿人倒是沒怎麽深想,隻是順著木婉清的話,陪說說之前段延慶的事、說說之前萬仇穀的事……
本來一開始,木婉清對楚鹿人這些毫無風月的話題,還有些不冒,可是漸漸的也沉迷其中——畢竟木婉清本來就不是什麽風月的人,隻是之前連續變,帶來了一些心理上的應激反應而已。
很快就被楚鹿人,掰回到了“江湖兒”的心態上。
聽說華赫艮在地道裏,還想要襲擊鍾靈,去“開玩笑”的時候,木婉清也氣得夠嗆,拍著楚鹿人的肩膀說“幹得好”,之後又不好意思的低下頭。
楚鹿人還沒鬧明白,低頭做什麽的時候,忽然聽到周圍一陣侍衛的喧鬧聲,不過仔細聽來又不像是有敵人……
“快去找王爺和陛下!世子的瘋病又犯了!”
“不好,是段兄出了問題,我去看看。”楚鹿人聽到之後,連忙將最後幾口飯拉進。
“真麻煩……趕讓皇伯伯給他也一起剃度算了!”木婉清皺了皺鼻子,說著氣話。
當然,實際上段正明帶段譽去天龍寺隻是安力,並不是一起出家的。
楚鹿人和木婉清趕到段譽的房間時,他剛剛被段正淳和高升泰按住,段正明也為他梳理了一番力。
隻是以段正明的功力,還無法一勞永逸,而且這不是傷勢,並非段正明用先天功“種”就能解決的。
“譽兒的況已不宜遲,明日我就帶他去天龍寺!”段正明嚴肅的說道。
“皇兄……”段正淳似乎還有些猶豫。
如果隻是救段譽,自然沒什麽猶豫的,不過段正淳卻知道,他皇兄這一去,就不會再回來,而是留在天龍寺出家。
“二弟不要兒長!今後大理的社稷,就靠你了!你不願意接皇位也可以,那就留待譽兒,你先以鎮國大將軍主持朝政。”段正明向他托付了政事。
而楚鹿人想到天龍寺的那門神功,還有接下來很可能出現的危機,也提出想要同往。
雖然天龍寺是大理皇族出家後的清修之地,並不接待香客,但段正明覺得,像是楚鹿人這種年輕俠,去拜會一番也無妨,於是便同意下來。
木婉清倒是也想跟著,然而……天龍寺眷。
哪怕段正淳對木婉清有很深的虧欠之心,不過天龍寺可不是他能做主的地方,好說歹說終於勸住了木婉清。
第二天一早,段正明也沒有帶衛兵、車隊,僅僅和段譽、楚鹿人,三人輕裝簡行的往天龍寺而去。
這天龍寺,是在大理點蒼山中,距離大理城不遠,如果不是段譽有異,三人完全能朝發夕至。
不過因為現在段譽要麽力竄,要麽就四肢綿,所以生生多耽擱了兩日。
段正明一大把年紀,又是長輩,自然楚鹿人承擔起走山路時背著段譽的任務。
當然,對於楚鹿人來說,倒是覺得這兩日很值……
兩日之間,楚鹿人不時向段正明請教武學——並不是什麽特地的武學笈,而是指武學上的一些疑難意理。
雖說楚鹿人因為冥想空間的原因,什麽武學看了一遍之後,都能夠“完全掌握”,但這所謂的“完全掌握”,也隻是卷麵分滿分而已。
就像是“鯤遊虛空”,楚鹿人在理論上也已經完全掌握,不過在救木婉清的時候,還是在頓悟的全力催下,有了新的悟、能更快幾分。
段正明本就看好楚鹿人,對此也不吝指點,甚至一些並不核心、機的功法,也都傳給了他。
在這個世界,段正明不僅是段正明,還是“第一次華山論劍二十年後”的南帝,楚鹿人在這兩天裏,也所得頗多。
而兩天之後,三人來到了天龍寺外。
天龍寺雖然不待香客,但作為大理皇族的出家清修之所,段正明自然剛一到,便被請了進去。
楚鹿人則是被引到了休息的廂房……
不知道是不是錯覺,楚鹿人覺得這清修之地,此時卻多了幾分張之,段正明自然也有看出,不過不會在楚鹿人麵前聲張。
楚鹿人也沒有特地打聽,不過心裏已經有些猜測。
在天龍的故事線中,現在應該是鳩智要來天龍寺挑戰,所以才這般風聲鶴唳。
隻是……
現在楚鹿人對此卻擔憂不多,畢竟這裏不是天龍原作世界,段正明既然兼顧“南帝”的份,理應並不比鳩智遜才對。
看段正明比段延慶的武功優勢就能看出來——如果沒有木高峰聯手,段延慶在段正明手裏,走三十招都勉強!
即使是“第二次華山論劍”前的南帝,也應該不會遜現在的鳩智太遠吧?
畢竟以天龍的故事線來說,現在的鳩智,同樣不是武力巔峰狀態。
而且天龍寺中也有高手,無論是不理世事已久的枯榮大師,還是本因方丈在的四位本字輩大師,武功即便遜於南帝,也都是一流、準一流之列。
段正明這一去,竟是去了大半日,快天黑時才有小僧人來請楚鹿人去寶殿。
考慮到這間隔的時間,楚鹿人估計段正明已經完了剃度……
果然再見“段伯父”時,頭上已經亮四。
“阿彌陀佛,賢侄以後稱呼我的法號‘一燈’即可,俗世的稱呼可以去了。”段正明……不,一燈向楚鹿人糾正了一下稱呼,不過他自己的稱呼,卻還是“賢侄”。
至於為什麽本因、本觀、本參、本相的師弟,會法號“一燈”,楚鹿人隻能表示:和尚姓段、廟也姓段,你們開心就好……
畢竟本燈也不好聽,而且還有些微妙的恐怖主義彩。
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