遠方的山,留守在家的人們張地看著外麵,不安的緒在人群中蔓延。WwWCOM
金烏已墜、桂魄未翔,平添幾分幽暗;夜梟哀啼、孤狼長嘯,更加半點淒涼。
老祖母朝著外麵張著,不時有人大聲地朝著遠吼,可是卻聽不到回聲。
平時這個時候不管是否打到獵都會返回的,夜晚對族人來隻有才是安全的。
擔憂和恐慌在每個人的眼神中彰顯的淋漓盡致,對於一個部落而言,男人是不可或缺的。
依靠采集無法度過冬,而且很容易被其餘的部落吞並,甚至被野攻擊。
們擔心自己的兄弟們是不是遇到了什麽恐怖的野,擔心自己的兒子們是不是遭遇了什麽不測。
老祖母更是擔憂起部族的未來,如果那些人真的遇到了危險,部落就會衰弱下去。
那種部落間的婚姻配,也是以實力均等為基礎的。
一旦自己部族的男寥寥無幾,很可能就會被別的部落吞並,殺死的孩。
這時候人的還沒有完全消退,在哺期憑借的本能,會拒絕別的雄的,殺死崽後才會再次。
而這些尚在哺的孩,上都流淌著老祖母的,不希看到這樣的事生。
母係社會不是母權社會,作為領的意義是便於脈的區分,以及繁衍優勢而決定的。
而男的壽命因為捕獵的緣故往往不長,隻能依靠老祖母一樣的人傳承智慧和經驗。
今狩獵的男人到現在還沒有回來,可以部落的命運已經注定。
一定是遇到了兇猛的群,將人群驅散了,一旦落單,在森林中本無法生存。
幾個人出了哀痛的喊聲,老祖母看著靜謐的叢林,眼中滿是哀傷。
那些狩獵的人,都是自己的兒子,或者自己的外孫,緣鏈接的親無法割裂。
越來越黑,這些人心裏的絕越來越重。
陳健的母親瘋狂地堆積著篝火中的樹枝,似乎想要用火指引兒子和兄弟回來的路,火將的影子投映在石壁上,躍不止,絕而又瘋狂。
嗶嗶**的火苗聲在中回著,榆錢兒跟在母親的後麵哭泣著,期盼著哥哥回來。
然而火越炙,絕越深。
終於,中的人們出了一聲呼號,隨後,第二個聲音也跟著一起喊起來,第三個,第四個……終於匯聚在一起,悲傷的浪與絕的海衝擊著石壁,回著鬆濤,驚起無數夜鳥。
忽然間一聲渾厚獷的吼從遠傳來,老祖母的雙眼陡然明亮了許多,猛然站了起來,巍巍地走到口,朝著遠張著。
人們聽出了吼聲中的興,忍不住歡起來,從火堆裏出木柴,衝到了山下。
星輝中,們的兄弟、們的兒子抬著獵,朝著跑來。
夾雜著野風格與人歡樂的吼聲一直傳出去很遠。
陳健的母親衝到兒子邊,抱著兒子壯的,嗚嗚地哭著,不斷地著掛在脖頸上的牙。
老祖母的心也終於放下了,拿出帶有繩結的樹皮,點數著回來的人,一個不,而且還帶回來了五頭獵以及不的鳥。
狼皮則在人群中大肆宣揚這次捕獵的事,尤其是陳健的那個故事,還有那神奇的弓箭。
一個姨媽心翼翼地取過弓箭,不敢相信就是這樣一個簡單的東西,會讓狩獵有如此大的收獲。
人們聚在火堆旁,對著弓箭頂禮拜,宰殺鹿的鮮淋在了弓箭上。
幾個人湊過去喝著鹿,這是補充鹽分的方法。
除此之外,陳健的記憶中,部落的人有時候會去一塊幹旱的鹽堿地,取回那裏的土壤或者食那裏的石頭,那些富含雜質的鹽堿很苦,可至不至於因為缺乏鹽分而電解質失衡。
鮮是很好的補充鹽分的方法,隻是平時狩獵很能抓回到活的獵,男還好,隻能依靠石頭來補充。
族人的奔放卻並不會有餘韻,如今回來了,便隻知道高興,用古樸自然的方式表達了喜悅,便再次忙碌起來。
人們負責剝皮燒烤,老祖母坐在火堆旁,聽著狼皮轉述弓箭的由來,臉上出了驚奇的神。
那種黑白相間的熊,自己很的時候跟隨部落遷移的時候是見過的!
可是這些年都沒有再見過,陳健更是第二次跟著出去狩獵,難道那種黑白熊真的是祖先的靈魂在護佑著部落?
看了一眼陳健,火堆旁的陳健正舉起弓箭,聲嘶力竭地重複著這兩件品的法。
語言,是隨著人類的進步而不斷展的,既然前世已經有了的語言係,那麽一些還未出現的東西,就由自己來命名吧。
滴著鹿的弓在火焰的照耀下分外嫣紅,而收的獵更是讓弓箭這兩個詞語有了不一樣的彩。
看了幾眼後,老祖母相信,陳健的都是真的,一定是先祖在夢中給部落的提示,否則這個剛剛年的孩子怎麽會知道這麽多?
這對部落來是一件好事,部落或許真的能夠在在蠻荒中生存壯大。
人們一邊聽著陳健的故事,一邊用石刀切割著鹿。陳健的十歲的妹妹榆錢兒咭咭格格地和哥哥著自己的擔心,因為緣聯係在一起的族群,雖然每個人都很親,但還是親疏有別。
看了看這個剛剛育的妹妹,臉上布滿了泥點兒,襯托出亮閃閃的大眼睛。
眼角下兩道淚痕衝走了灰塵,不過此時臉上卻洋溢著笑容,很可的孩,和陳健或許是同一個父親,或許不是,但至是同一個母親。
陳健從狼皮那裏要回了三隻鳥雛,到妹妹的手裏,在的角落裏捉了幾隻蟲,啵啵地呼喚著,讓鳥雛張開了,喂食下去。
榆錢兒看的有趣,急忙翻著石頭尋找著以前討厭的各種蟲子,在手裏。
有學有樣的喂食著鳥,幾個孩也都圍過來,好奇地看著這三隻鳥雛。
人們哈哈的笑著,用手背了一下臉上的殘留的淚和新滴的汗,累了一的男人們大約也第一次到了類似於家的覺。
笑聲中,陳健盯著手中那隻大鳥,心最好這東西能好吃,要是又柴又酸,那也不用琢磨著馴養了,還是老老實實地去找鴨鵝吧。
用石刀剖開大鳥的髒,連同鹿的髒一起,丟到了外。
幾隻已經和部落的人在共生平衡的狼,搖晃著尾,保持著安全的距離。
等到陳健回到後,立刻撲到那些髒的上撕咬起來,這可比在野外捕獵要容易的多。
他在地上挖了個坑,放上一些石頭,生火將石頭烤熱後,用草葉將鳥包起來,放在石頭上又鋪上一層沙土,重新點燃了火炭。
當人們把鹿烤的時候,陳健也挖開了土堆,取出那隻鳥。
部落的人好奇地看著這種烹飪的方法,嗅著不同於燒焦味道的鮮香,一個個饞兮兮地看著這邊,但卻誰都沒有。
烤的鳥,隻需要輕輕用力,上麵的羽就會落,出了白的皮,以及鬆而非焦糊的質。
老祖母聞了一下,這的確和烤製的味道不同,試著用手了一下,比那些烤製的更,更適合孩子和牙齒有問題的人吃。
榆錢兒和幾個孩子都圍在老祖母的邊,盯著那隻完全不一樣的鳥,樹葉和草葉的清香混合上的味道,實在是比那些焦糊的鹿要好聞多了。
因為是第一次這樣烹製,所有老祖母每個人都分了一點,幾個人接到手裏,就迫不及待地填進裏,顧不得燙,出滿意的聲。
陳健接過一塊,放在裏咀嚼了一下,高興極了。
這種鳥的質雖然不如鴨鵝,稍微有點老,但是味道還不錯,至不柴不酸。
在這個隨時可能肚子的時代,就不要去追尋完了。不管怎麽,這種鳥看上去都是適合馴化的。
既然這種鳥能吃,那麽馴養就從這種鳥開始吧,不定數千年後,這個世界會多出第五種世界的家禽。
將妹妹榆錢兒過來,告訴以後每都要喂養這三隻鳥雛,以後長大就可以繼續吃這種鳥了。
榆錢兒了,回憶著那種鳥兒的味道,很堅定地點點頭。
老祖母微笑著看著孩子們,衝著陳健招了招手陳健過去。
“老祖母,這是什麽鳥?”
陳健想知道這種鳥被部落的人怎麽稱呼,老祖母回憶了一下,想到了以前部落是怎麽稱呼這種鳥的,這種鳥的聲總是哆哆的,於是告訴自己的外孫:“哆哆。”
“渡渡鳥?”
陳健看著地上的鳥骨頭,驚奇於這個稱呼,卻沒有注意到哆哆和渡渡的區別,一時間陷了絕。
“渡渡鳥?這特麽到底是在什麽地方啊?不會是在一個島上吧?”
老祖母奇怪地看著陳健的神,不知道自己的外孫為什麽會忽然如此激。
也不知道,陳健沒有分清楚哆哆和渡渡的區別。
當然,如果告訴陳健自己時候見過那種黑白熊的話,的外孫一樣會激。
隻是,一則以喜,一則以憂。
看文請注意:1:作者第一次寫綜漫,有問題請溫油的提出 2:作者筆力問題,原本想些爆笑,但是最終還是改成了輕鬆
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